Декоративна керамічна таріль, створена у техніці Quru Isar. Орнамент композиції поєднує традиційну семантику кримськотатарського народного мистецтва та авторський стиль художника-кераміста Рустема Скибіна. Кожен твір є оригінальним і унікальним, виконується вручну та може дещо відрізнятися від зображеного на світлині. 
Доступно для попереднього замовлення


large_+Qurban bayram Свято Qurban.jpg

medium_+Qurban bayram Свято Qurban.jpg

small_+Qurban bayram Свято Qurban.jpg

thumbnail_+Qurban bayram Свято Qurban.jpg

+Qurban bayram Свято Qurban.jpg

Qurban bayram

“Курбан” є найвеличніший обряд ісламу, виконуючи який ми показуємо відданість і покірність Аллаху - Господу світів.
Початок багатовікової традиції був покладений благословенним Ібрагімом - пророком і посланцем Великого Аллаха.
Бог Милостивий, щоб зміцнити Ібрагіма у вірі, ниспослав йому випробування. Пророк, дотримуючись наказів Господа, повинен був принести у жертву сина. Маючи тверде переконання виконати Божий наказ, пророк виявив вищу покірність Аллаху. Всевишній, не бажаючи загибелі дитини, прийняв жертву Ібрагіма в його праведному намірі, а замість сина в жертву принесли тварину.
З того часу, віддаючи данину подвигу пророка Ібрагіма, який виявив найвищу ступінь праведності й любові до Аллаха, як обряд поклоніння Господу, мусульмани здійснюють заклання жертовної тварини.
Сам акт здійснення жертвопринесення містить у собі благі наміри. Цей обряд - свято для мусульман, благословенний час радісного утвердження у вірі, звільнення душі від неправедних намірів, можливість заслужити щирість.




large_about.jpg

medium_about.jpg

small_about.jpg

thumbnail_about.jpg

about.jpg

Декор

zoo.png

Зооморфні

Свято Qurban

large_HPL053 Usta evi Будинок майстра.jpg

medium_HPL053 Usta evi Будинок майстра.jpg

small_HPL053 Usta evi Будинок майстра.jpg

thumbnail_HPL053 Usta evi Будинок майстра.jpg

HPL053 Usta evi Будинок майстра.jpg

Usta evi

Центральним елементом цієї композиції є будинок. Вироби, зображені всередині нього, вказують на ремесло його господаря.
Човен, розташований при основі будинку, символізує рух, шлях до вдосконалення майстерності та свого внутрішнього світу.
Дрібні елементи рослинного орнаменту вказують на результат праці - “берекет” (достаток).




Архітектурні

Будинок майстра

large_HPF083 Ev ocağı Домашнє вогнище.jpg

medium_HPF083 Ev ocağı Домашнє вогнище.jpg

small_HPF083 Ev ocağı Домашнє вогнище.jpg

thumbnail_HPF083 Ev ocağı Домашнє вогнище.jpg

HPF083 Ev ocağı Домашнє вогнище.jpg

Ev ocağı 

Основним елементом композиції є чайник.  Ця посудина асоціюється з гарячим напоєм, теплом і затишком, з тими цінностями, які включає домашнє вогнище.  Плоди граната та груші, зображені навколо судини, несуть у собі побажання достатку та благополуччя.



floral.png

Рослинні

Домашнє вогнище

large_HPZ089 Ibadet Поклоніння.jpg

medium_HPZ089 Ibadet Поклоніння.jpg

small_HPZ089 Ibadet Поклоніння.jpg

thumbnail_HPZ089 Ibadet Поклоніння.jpg

HPZ089 Ibadet Поклоніння.jpg

Ibadet

Поклоніння - це дії і вчинки, сповнені духовності та щирої віри в Творця.
Слон - одне з найбільших і найсильніших створінь на Землі. Зображення його у формі квадрата (найстійкішої фігури (найстійкіша фігура - куб), що підсилює характер композиції) надає впевненості й непохитності.
Могутня тварина, що схилилася на коліна, уособлює щире поклоніння і абсолютну покірність. Квіти - ритмічні дрібні елементи, що символізують звернення, молитву, найважливішу форму поклоніння Всевишньому Милостивому і Милосердному.

Поклонением являются все действия и поступки одухотворенные искренней верой в Создателя.
Слон одно из самых больших и сильных созданий на земле. Изображение его в форме квадрата (самой устойчивой фигуре, что усиливает характер композиции) внушает уверенность и непоколебимость.
Могучее животное, склонившееся на колени, олицетворяет искреннее поклонение и абсолютную покорность. Ритмичные мелкие элементы, цветы, символизируют обращение, молитву, важнейшую форму поклонения Всевышнему — Милостивому и Милосердному.





Поклоніння

large_HPF088 Ilham  Натхнення.jpg

medium_HPF088 Ilham  Натхнення.jpg

small_HPF088 Ilham  Натхнення.jpg

thumbnail_HPF088 Ilham  Натхнення.jpg

HPF088 Ilham  Натхнення.jpg

Ilham

Натхнення – це потік, потік здивування та подиву.  Щоб відчути натхнення, потрібно зробити себе порожньою чашею, вільною від гордості і марнославства, стати невинною дитиною, яка готова вчитися всьому, чого б її не вчили.  Дві нижні гілки композиції, що виростають із трикутника, утворюють собою чашу, яка лише звільнивши себе, змогла відродити чудове дерево.




Натхнення

large_+HPF099 Küneş  Сонце.jpg

medium_+HPF099 Küneş  Сонце.jpg

small_+HPF099 Küneş  Сонце.jpg

thumbnail_+HPF099 Küneş  Сонце.jpg

+HPF099 Küneş  Сонце.jpg

Küneş 

Мотив, що складається з концентричних кіл, називається "Кунеш" - "Сонце", який символізує життя, циклічність, рух.  Такий мотив був характерний для району Бахчисараю і, як вважається, був перенесений на вишивки, а згодом і на кераміку, з різьблення по мармуру.



Сонце

large_HPZ075 Yolucu Путник.jpg

medium_HPZ075 Yolucu Путник.jpg

small_HPZ075 Yolucu Путник.jpg

thumbnail_HPZ075 Yolucu Путник.jpg

HPZ075 Yolucu Путник.jpg

Yolucu

Верблюд - корабель пустелі, що несе скарби крізь час і простір. Тварина символізує витривалість і долання найважчих перешкод. Відбиток ноги верблюда в східних країнах читається як знак мандрівника й дороги.
У цій композиції верблюд знаходиться в човні, який також є символом шляху і побажанням легкого подолання перешкод. Ноша на спині верблюда наповнена фруктами, що символізують працю, духовне і матеріальне благополуччя. Навколо верблюда розташовані трикутники - молитви, звернені до Всевишнього, вдячність за даровані ним блага, захист і напуття не зійти з істинного шляху встановлених Господом світів.



Путник

large_+HPZ044 Oyuncaq Іграшки.jpg

medium_+HPZ044 Oyuncaq Іграшки.jpg

small_+HPZ044 Oyuncaq Іграшки.jpg

thumbnail_+HPZ044 Oyuncaq Іграшки.jpg

+HPZ044 Oyuncaq Іграшки.jpg

Oyuncaq

Композиція на тему дитячі народні іграшки.  Яйце – символ народження, тварини – знак добробуту.  Іграшок зображено три, це побажання достатку – духовного, фізичного та матеріального.  Паростки з обох боків — побажання розвитку.



Іграшки

large_+HPZ050 Hayal Мрії.jpg

medium_+HPZ050 Hayal Мрії.jpg

small_+HPZ050 Hayal Мрії.jpg

thumbnail_+HPZ050 Hayal Мрії.jpg

+HPZ050 Hayal Мрії.jpg

Hayal

Мрії це мрії про щось приємне, радісне, привабливе, в них чітко видно зв'язок фантазії з потребами і бажаннями.  У композиції зображено пташку, занурену в солодкі мрії про щастя.  Навколо неї в'ється барвистий орнамент, що виявляє казковість та яскравість її мрій.



Мрії

large_+HPF071 Itina Турбота.jpg

medium_+HPF071 Itina Турбота.jpg

small_+HPF071 Itina Турбота.jpg

thumbnail_+HPF071 Itina Турбота.jpg

+HPF071 Itina Турбота.jpg

Itina

У вертикалі композиції збудовані знаки людей, які є найдбайливішими в житті людини.  В основі орнаменту розташований трикутник – знак землі.  З нього виростає кипарис – голова сім'ї.  Після цього розташована троянда – символ матері.  І закінчується вертикаль пальметтою – побажання розвитку та збільшення роду.  Сам орнамент композиції збудований так, що створюється відчуття, ніби дерево дбайливо обіймає та вкриває собою квіти – знаки дітей.



Турбота

large_HPF076 Tantana Урочистість.jpg

medium_HPF076 Tantana Урочистість.jpg

small_HPF076 Tantana Урочистість.jpg

thumbnail_HPF076 Tantana Урочистість.jpg

HPF076 Tantana Урочистість.jpg

Tantana

У композиції зображено урочистий обряд хна геджеси — аналог дівич-вечора.  Подруги та родички нареченої, за день до весілля, фарбували її волосся, ступні ніг та долоні хною.  У центрі композиції розташована наречена, зображена трояндою.  Навколо неї кружляють плоди мигдалю – подружки та родички нареченої.  Червоно-коричневий тон композиції надає орнаменту схожість із розписом хною.



Торжество

large_+HPF070 Firdevs Райський сад.jpg

medium_+HPF070 Firdevs Райський сад.jpg

small_+HPF070 Firdevs Райський сад.jpg

thumbnail_+HPF070 Firdevs Райський сад.jpg

+HPF070 Firdevs Райський сад.jpg

Firdevs

Фірдаус – найвищий ступінь раю з семи.  Це найвища нагорода людині за його віру в Господа, свого Творця, за його любов до Всевишнього та його послух.  У композиції зображено райську галявину, на якій росте безліч яскравих, барвистих квіт.  Як відомо, у старовинній кримськотатарській символіці стилізовані квіти уособлювали людей.  Зображуючи образи людей у ​​вигляді квітучих рослин на райській галявині, в композицію включені побажання щасливого життя на землі, подібній до тієї, що відчувають квіти в райському саду.



Райський сад

large_+HPF069 Merametlik Доброта.jpg

medium_+HPF069 Merametlik Доброта.jpg

small_+HPF069 Merametlik Доброта.jpg

thumbnail_+HPF069 Merametlik Доброта.jpg

+HPF069 Merametlik Доброта.jpg

Merametlik

На гілці зображені символи матері та бабусі, саме з цими людьми складаються найдобріші стосунки із самого дитинства.  Закінчується гілка гранатом, знаком родючості та достатку.



Доброта

large_HPF066 Irfan nuru Свіча знань.jpg

medium_HPF066 Irfan nuru Свіча знань.jpg

small_HPF066 Irfan nuru Свіча знань.jpg

thumbnail_HPF066 Irfan nuru Свіча знань.jpg

HPF066 Irfan nuru Свіча знань.jpg

Irfan nuru

Центром композиції є квітка, що випромінює світло і зображена у вигляді полум'я - символу Божої мудрості і всеосяжного знання, дарованого нашим Творцем. Симетрична й стійка композиція втілює духовну рівновагу і мудрість у вирішенні життєвих завдань, силу волі та успіх в інтелектуальному суперництві.
При основі розташовано трикутник - знак землі. Чаша на землі символізує будинок, книгу, людську пам'ять - вмістилище знань. Квіти з обох сторін полум'я уособлюють людей, що прагнуть знань. Дрібні листочки на гілці - це “берекет”, що мовою орнаменту кримських татар означає матеріальне, духовне і фізичне благополуччя. Завершує композицію гвоздика - вчитель, центр накопиченого досвіду і просвітлення.




Свіча знань

large_HPF056 Ziyafet Частування.jpg

medium_HPF056 Ziyafet Частування.jpg

small_HPF056 Ziyafet Частування.jpg

thumbnail_HPF056 Ziyafet Частування.jpg

HPF056 Ziyafet Частування.jpg

Ziyafet

У композиції зображено гілку, що втілює щедрий стіл із частуваннями — чаєм, кавою та різними фруктами.



Частування

large_HPF046 Oğlanlar Сини.jpg

medium_HPF046 Oğlanlar Сини.jpg

small_HPF046 Oğlanlar Сини.jpg

thumbnail_HPF046 Oğlanlar Сини.jpg

HPF046 Oğlanlar Сини.jpg

Oğlanlar

В основі цієї композиції розташована вигнута гілка з притаманним їй символізмом: динамічність, гнучкість, мінливість. Гілка символізує також воду та властивості жіночої сутності. Стилізовані квіти на ній - це члени родини та дружба і любов між ними. Троянда - мати. Тюльпан - батько. Маленькі тюльпани - сини-спадкоємці. Гвоздика, як знак людини похилого віку, уособлює побажання довгих років життя, накопичення досвіду й мудрості з роками. Лист каштану - це свято, музика, веселощі. Ритм дрібних елементів означає “берекет”- щоденну працю, що приносить духовний, фізичний та матеріальний добробут.



Сини

large_HPF043 Savab Добро.jpg

medium_HPF043 Savab Добро.jpg

small_HPF043 Savab Добро.jpg

thumbnail_HPF043 Savab Добро.jpg

HPF043 Savab Добро.jpg

Savab

Cаваб – це нагорода, яку дасть Всевишній у наступному житті за добрі та доброчесні справи.  У композиції зображена гілка з трьома плодами, які дозріли, обдарують навколишній світ своїми багатствами, духовним, фізичним та матеріальним благополуччям.



Добро

large_HPF036 Qoranta Сім'я.jpg

medium_HPF036 Qoranta Сім'я.jpg

small_HPF036 Qoranta Сім'я.jpg

thumbnail_HPF036 Qoranta Сім'я.jpg

HPF036 Qoranta Сім'я.jpg

Qoranta

У кримськотатарському орнаменті родове дерево є моделлю, програмою, створеною для розвитку сім'ї. Воно міцно пов'язане з життям і добробутом всього роду.
При основі композиції розташований трикутник, який символізує землю, основу благополуччя. Посудина на землі - символ домівки.
Центральна вертикаль являє собою ядро ​​формули сім'ї. Характерним мотивом вертикалі є кипарис - міцне, стійке дерево, що уособлює чоловіка, голову сім'ї.
Пальмета, розташована в верхній частині композиції, - це жіночий символ, побажання продовження роду.
Квіти навколо - це члени сім'ї. Троянда - це жінка, дружина. Тюльпан - юнак, син. Мигдаль - дівчина, донька.




Сім'я

large_HPF034 Baba Батько.jpg

medium_HPF034 Baba Батько.jpg

small_HPF034 Baba Батько.jpg

thumbnail_HPF034 Baba Батько.jpg

HPF034 Baba Батько.jpg

Baba

Центральна вертикаль композиції являє собою ядро ​​формули сім'ї.  Мотивом вертикалі орнаменту є кипарис, міцне, стійке дерево втілює главу сім'ї, чоловіка, батька.



Батько

large_HPF033 Gurzuf Гурзуф.jpg

medium_HPF033 Gurzuf Гурзуф.jpg

small_HPF033 Gurzuf Гурзуф.jpg

thumbnail_HPF033 Gurzuf Гурзуф.jpg

HPF033 Gurzuf Гурзуф.jpg

Gurzuf 

Центральна вертикаль композиції являє собою ядро ​​формули сім'ї.  Мотивом вертикалі орнаменту є кипарис, міцне, стійке дерево втілює главу сім'ї, чоловіка, батька



Гурзуф

large_HPF025 Yas aile Молода сім'я.jpg

medium_HPF025 Yas aile Молода сім'я.jpg

small_HPF025 Yas aile Молода сім'я.jpg

thumbnail_HPF025 Yas aile Молода сім'я.jpg

HPF025 Yas aile Молода сім'я.jpg

Yas aile

Сім'я - це одна з найважливіших клітинок суспільства. Тут відбувається народження дитини, формуються цінності, відбувається передача досвіду, навчання. 
Особливу радість приносять молоді сім'ї, які тільки починають розквітати і розуміти щастя сімейного життя. 
Центральним символом композиції є тюльпан. Ця квітка у мистецтві кримських татар символізує молодого чоловіка. Всередині  тюльпана зображена троянда - знак жінки. Таке поєднання зображень двох начебто різних квіток уособлює єднання хлопця і дівчини, скріплених коханням. 
При основі композиції розташовано човен - символ шляху й руху. Цей знак несе побажання подолання перешкод на життєвому шляху і збереження сімейних цінностей протягом усього життя. 
Плоди-квіти, що проростають з центрального знаку, зображені стиглими і розкритими, вони дарують процвітання і добробут. 




Молода сім'я

large_HPF023 Imayeci Захисник.jpg

medium_HPF023 Imayeci Захисник.jpg

small_HPF023 Imayeci Захисник.jpg

thumbnail_HPF023 Imayeci Захисник.jpg

HPF023 Imayeci Захисник.jpg

Imayeci

“Ми заповiдали людинi ставитися якнайкраще до своїх батькiв і піклуватися про них. Особливо про матір, яка носить дитину в своїй утробі, і слабкість її росте разом з дитиною”.  (Сура Лукман, аят 14).
Захист - одна з первинних фундаментальних функцій чоловіків і юнаків, які несуть відповідальність за своїх рідних та близьких.
Троянда, розташована у центрі композиції, уособлює жінку-матір - джерело тепла, любові, добра і милосердя, виховательку майбутніх поколінь, носительку традицій сім'ї і народу.
Розетка у формі сонця навколо троянди складається з групи стилізованих тюльпанів. Ця квітка в орнаменті кримських татар символізує молодого юнака. У даній композиції зображення тюльпанів утворюють коло захисту і турботи про жінку-матір, знак якої знаходиться у центрі.
Весь орнамент спирається на трикутник, що знаходиться при основі композиції, і який у традиційному кримськотатарському орнаменті символізує землю, основу існування.
Посудина, що ніби спочиває на трикутнику, уособлює будинок.
Зображення тюльпану з пишними пелюстками в верхній частині композиції символізує голову сім'ї, батька і чоловіка.
Числені квіти, що розпускаються на гілках дерева, несуть побажання розвитку сили, відваги і мужності у підростаючого покоління.




Захисник

large_+HPF040 Tamğa Тамга.jpg

medium_+HPF040 Tamğa Тамга.jpg

small_+HPF040 Tamğa Тамга.jpg

thumbnail_+HPF040 Tamğa Тамга.jpg

+HPF040 Tamğa Тамга.jpg

Tamğa

Основним символом композиції є Тамга.  Тамга́ — родовий знак династії Гераїв, що керувала Кримським ханством, використовується сьогодні кримськими татарами як національний символ.




Тамга

large_+HPF021 Аşq Коханя.jpg

medium_+HPF021 Аşq Коханя.jpg

small_+HPF021 Аşq Коханя.jpg

thumbnail_+HPF021 Аşq Коханя.jpg

+HPF021 Аşq Коханя.jpg

Аşq

- найпрекрасніше, ніжне почуття, здатне спонукати людину на великі справи.  Зображення закоханих у вигляді птахів посилює характер почуттів.  Адже це почуття окрилює, надає здатності літати та співати.  Мотиви плодів мигдалю та квітів тюльпану, зображені на птахах, уособлюють чоловічий та жіночий характери закоханого.



Коханя